23089 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ « 1 » ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ،

--> يرويه عن رجل من أسلم ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما هنا ، ومرة يرويه عن عبد اللَّه بن محمد ابن الحنفية ، عن صهر له أنصاري ، ومرة يرويه عن محمد ابن الحنفية نفسه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا كما سيأتي عند الرواية ( 23154 ) . مسعر : هو ابن كدام . وأخرجه أبو داود ( 4985 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6214 ) من طريق عيسى ابن يونس ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 444 / 10 - 445 من طريق خلاد بن يحيى ، كلاهما عن مسعر بن كدام ، بهذا الإسناد . ووقع عند أبي داود أن الصحابي : رجل من خزاعة . ووقع عند الطبراني - ولعله تحريف - : عن عمرو بن مرة ، عن سلمان بن خالد - أراه من خزاعة . وأخرجه مسدد في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري ( 1309 ) ، ومن طريقه الخطيب في " تاريخه " 444 / 10 من طريق أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، عن سالم بن أبي الجعد ، به . قلنا : وأبو حمزة ضعيف . وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 249 / 2 من طريق سلمة بن الفضل ، عن مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن عمرو بن خارجة بن خزاعة ، عن بلال . فجعله من حديث بلال . قلنا : وسلمة بن الفضل ضعيف . وأخرجه الدارقطني في " العلل " 122 / 4 ، والخطيب في " تاريخه " 444 / 10 من طريق أبي حمزة الثمالي ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن محمد ابن الحنفية ، عن بلال . فجعله أيضاً من حديث بلال . قلنا : وإسناده تالف . وسيأتي الحديث من طريق سالم بن أبي الجعد ، عن عبد اللَّه بن محمد ابن الحنفية عن صهر له من الأنصار برقم ( 23154 ) . ( 1 ) تحرف في الأصول الخطية وأطراف المسند 348 / 8 إلى أبي خالد ، وهو خطأ قديم ، وصوابه ما أثبتناه ، كما في مسندي مسدد وأبي يعلى ، وأبو خلدة هذا : هو خالد بن دينار التميمي السعدي ، روى عن أبي العالية ، وروى عنه وكيع .